fotograma del proyectio "El dios de los perros" de Luis Almedra, Perrera arte 2009, la foto la tomó max pzykho
No te llamo, !HE DICHO! (De las aventuras y desventuras amatorias de la autoproclamada reyna del under)...
No te voy a llamar No te voy a llamar ¡Aunque tenga que comerme este teléfono! Me dijiste “no me llames” “yo te llamo” me lo dijiste NO UNA sino dos veces ¡Hijo de puta! ¿Pero es que quién te crees que eres? ¿El rey de Roma? ¿Quién te crees que soy? ¿Una sicópata obsesiva?
Pues no te llamaré, no te llamare y no te llamaré aunque tenga que comerme las uñas de los pies con esmalte y todo borraré tu número de mis contactos arrancaré la hoja de mi agenda con todos los apellidos que comienzan como el tuyo
Me dedicaré a escribir esa novela que no termino nunca Me dedicaré a leer el libro de ese amigo que me provoca tedio Me dedicaré a ver televisión aunque hace años no tengo televisión Veré por internet los noticieros del canal católico Beberé cerveza hasta quedarme dormida con este celular del infierno todavía en mi mano
¿Pero es que qué te has creído tío? ¿Quién te has creído que eres? Brad Pitt??? Déjame decirte que no me dejaste loca Sólo un poco perturbada pero yo ya estaba perturbada mucho antes de que llegaras a mi vida asi que no tienes ningún mérito asi que olvídate de que te voy a llamar cada 5 minutos aunque justo por estos días tenga crédito en este teléfono de mierda cosa por lo demás excepcional
Antes de llamarte, déjame decirte, déjame aclararte, Llamaría a la radio, al noticiero para dar una falsa alarma de bomba en el gabinete presidencial Antes de llamarte y anda enterándote llamaría a mi madre para que me cuente de la salud de la tía lula al fono tarot, al tipo que te dice la hora y la temperatura Muy bien ...así que no quieres que te llame... Pues no te llamo, no te llamo y no te llamo!!! aunque tragarme este teléfono me provoque una indigestión de la concha de su madre Finalmente no será ni el primer ni el último teléfono, ni la primera ni última mierda que me trague...
escenas para una pelicula de Francisco Huichaque filmadas en una ciclovia
MENOSPOLICIA Y MAS CICLO VIAS ENLASCALLESDE SANTIAGO (Reflexiones político urbanas de la autoproclamada reyna del under)
¿Se han fijado que nadie, pero es que nadie en esta ciudad respeta las ciclovías?
Los automovilistas creen que son el lugar ideal y gratuito para estacionar sus vehículos, a veces a todo lo largo y ancho de la pista. Las señoras creen que son callecitas diseñadas para pasear el coche de la guagua o simplemente para detenerse a conversar.
Hay que señalar también que siguiendo la tendencia a la improvisación y la negligencia tan de moda en nuestros ingenieros y técnicos algunas ciclo vías pasan por los lugares mas impensados, como por ejemplo por paraderos de micro. Es decir, uno baja de esa maquinaria demencial que son las micros en Santiago y queda en la mitad de una ciclo via, con el consabido riesgo de dar de hocico contra un ciclista que venga mas o menos rápido.
Otras se acaban en la mitad de una avenida de alto tráfico o pasan por veredas cuyos árboles y arbustos no conocen la poda.
Esta ciudad esta llena de obstáculos para el buen ciclista que encima es una persona consciente que le ahorra al resto de la gente kilos de plomo y otros contaminantes.
Pero eso nadie lo ve, nadie lo agradece. Asi es Chile, el paraíso de la indolencia.
En las comunas mas pobres, que son además las mas afectadas por esa gran estafa que es el Transantiago y donde la gente opta por la bicicleta, no por hacer ejercicio precisamente sino porque no puede pagar la tarifa demencial que cuesta la locomoción pública enesta ciudad, casi no existen ciclo vías.
En la intersección de Macul con Los Presidentes donde esta la Universidad Metropolitana y varias Facultades de la Universidad de Chile, donde nunca falta un camión Huanaco lleno de policías siempre listos y bien dispuetos a apalear estudiantes, no hay ni por casualidad una ciclo vía.
Y claro como somos un país hiper clasista, cosa que se nota hasta en este tema, en apariencia muy técnico, pero en verdad altamente revelador,por la Avenida Pedro de Valdivia, donde se suceden una tras otras varias universidades privadas, pues sí que hay una monona ciclo vía la que se suma a otras varias que hay en la comuna de Providencia, una de las mas pudientes, como todos sabrán.
Y no es que me empecine con esto de las ciclo vías, pero soy ciclista, por opción ecológica y porque tampoco estoy dispuesta a pagar la absurda suma de casi un dólar por ocupar un sistema de transporte público, sucio, malo y peligroso. Cómo le explico señor lector, pero cada vez que me subo a una micro, siento como si me estuvieran metiendo el dedito por el culito y sin lubricante ni vaselina, cosa que no me gusta nada.
Déjenme decirles en este punto, que creo fundamental y ultra necesario en plena crisis que el estado subvencione el pasaje de la locomoción colectiva, no es justo que la gente pobre soporte además del maltrato y de los sueldos de hambre, las alzas de los pasajes.
En tanto, yo, por mi parte, reclamo mi derecho a usar la bicicleta y reclamo un espacio seguro en nuestras calles tomadas por automovilistas neuróticos y asesinos.
Señores lectores, ser un sujeto de derecho implica justamente eso, hacer valer nuestros derechos, cosa que acá no esta muy de moda. Hay gente en el gobierno que cree que manifestarse públicamente por éste como por otros múltiples asuntos que nos competen a todos, es terrorismo. Denunciar los abusos del sistema no es terrorismo, es ejercer ciudadanía, señoras, señoritas y señores en el poder.
Por ejemplo, es deber de la policía velar por mi seguridad como manifestante si estoy en una marcha por los derechos de los ciclistas, por los derechos de los mapuches, por los derechos de los trabajadores, por los derechos de lo que se me cante el culo. Sin embargo nuestra policía, con la venia de nuestras autoridades, es la primera en vulnerar esa seguridad.
Señores autoridades, el activismo en cualquiera de sus aristas es un derecho, no un factor de peligrosidad. Una población activa es una población que piensa y un pueblo que piensa, tenderá a vivir mejor como colectividad.
Parece una perogrullada pero no lo es y aunque usted no lo crea la bicicleta es también una herramienta política.
¡QUE VIVA EL PUEBLO!
¡VIVAN LAS BICICLETAS!
¡MAS CICLOVIAS Y MENOS POLICíA EN LAS UNIVERSIDADES Y CALLES DE CHILE!
imagenes de la una peli de Huichaqueo que aun no tiene nombre
¡¡¡Y NO LLEGARON BAILANDO EL CHA CHA CHA PRECISAMENTE SINO POGO!!! ABYECTA PRODUCCIONES RABIOSAMENTE INDEPENDIENTES EN ASOCIACION CON CENTRO DE ARTE EXPERIMENTAL LA PERRERA
PRESENTA: ABYECTA EDICIONES RABIOSAMENTE INDEPENDIENTES SERIE CUADERNILLOS DE EMERGENCIA
SABADO 7 DE FEBRERO BAR ABASTO
VALPARAISO
20.00 hrs (puntual porque despues cobrarán entrada) Av. Elías 126 esquina Cumming (al pie del ascensor reina sofia, cerro alegre)
EN EL RING: DAVID ANIÑIR, YEKO AGUILERA, KAREN DEVIA, ELI NEIRA, SEBASTIAN ASTORGA, LA PUTA MARLON, XIMENA RIVERA, GUILLERMO RIVERA, GABRIEL ZANETTI & INVITADOS SORPRESA
*Además venta de libros, cuadernillos y discos porque la tiendita itinera*
las rabiosas a pleno
AbyectaEdicionesRabiosamenteIndependientes
presentación y/o anticomunicado de prensa:
Es una acción editorial ideada por Eli Neira en colaboración con Editorial Fuga en su primera serie y el Centro Experimental de Arte La Perrera, que consiste en la edición de una serie de cuadernillos a muy bajo costo, fotocopiados y corcheteados, con la obra de poetas y escritores jóvenes y no tan jóvenes, cuyas propuestas no coinciden con los criterios editoriales tradicionales.
Consta de una primera serie llamada “cuadernillos de emergencia” donde se ha publicado a los siguientes autores: David Aniñir, Sebastián Astorga, Gabriel Zanetti y Elizabeth Neira. En una segunda etapa ya están comprometidos textos de Karen Devia, Yeko Aguilera, Ximena y Guillermo Ribera de Valparaíso, Persus Nivae de Puerto Montt, Giankarlo Huapala de Lima, a los que se suman otros muchos interesados, muchos provenientes de las poblaciones de Santiago o de Provincias, siendo estas escrituras, signadas por la marginación de una escena academicista, arribista, extranjerizante y excluyente en exceso, las que inspiran este proyecto editorial.
Abyecta Ediciones Rabiosamente Independientes funciona de la siguiente manera: el autor entrega los textos, cuyos derechos siguen siendo suyos y Abyecta Ediciones se encarga de diseñar e imprimir el cuadernillo entregándole una copia del archivo y también una copia impresa de su cuadernillo, para que él pueda fotocopiar y armar sus propios libros en cualquier momento, necesitando para ello sólo un cyber con impresora y fotocopiadora, (con un costo máximo de 500 pesos por unidad), lo que hace posible que el autor pueda optar por regalar o vender su libro a no más de mil pesos.
Esta forma de trabajo es también una manera de protestar por el precio de los libros en Chile. Quienes estamos detrás de las Rabiosamente Independientes creemos que es más importante la lectura que el libro, pero sobre todo creemos firmemente en la importancia de democratizar una escena cultural que en todos estos años no ha hecho sino consolidar la misma brecha social que el sistema nos impone por todos lados.
Un pueblo que no lee, un pueblo que no puede comunicar sus ideas y reconocerse en ellas, es un pueblo susceptible de abusos y de invasiones ideológicas, es un pueblo que camina incierto como un zombie.
Nuestras letras, nuestros poetas, no importan de donde vengan, son nuestra alma y nuestra cabeza. Porque no queremos un país descerebrado, sordo, sometido y mudo, porque queremos escuchar y leer a todos quienes tienen algo que decir
¡¡¡LARGA VIDA A LAS RABIOSAMENTE INDEPENDIENTES!!!
(aquí el coro grita manos en alto: “AAAAAAAAVEEEEEEEEEE”)
Viva Palestina libre!!! y que viva!!!, ¡Cómo no apoyar tan noble causa!. Cae de cajón. Ahora me pregunto, ¿Si toda la gente que se preocupa por la aplicación de violencia ilegítima en Palestina lo hiciera por la aplicación de violencia ilegítima aquí mismo, contra los mapuches, contra los trabajadores, contra los estudiantes chilenos que salen a la calle a librar batalla campal contra la policía, acá mismo,bien cerquita, que pasaría? ¡Hay en que lindo país viviríamos!
¿Por qué será que tenemos esa facilidad para condolernos de las injusticias cuando éstas ocurren a miles de kilómetros y que no somos capaces de condolernos con el atropello a los derechos de nuestros vecinos?, del pueblo mapuche, de nuestros amigos que son despedidos, de nuestros colegas que son abusados laboralmente todos los días, de los obreros con sueldo de hambre que padecen la subidas de los precios y una vida de mierda?
Porque todo eso, fíjate tú, existe.
La solidaridad empieza por casa compañero
La solidaridad comienza por aplicar esa misma sensibilidad social donde las papas queman, aquí mismo, con quién tenemos mas cerca. Porque es fácil mirar un edificio en llamas como dice un amigo mío. Porque es fácil comprar una camiseta con el che Guevara y firmar la carta contra la matanza de las ballenas azules al norte de Dinamarca y ser un hijo de puta cada vez que se sale a la calle, con la propia familia, con los amigos, con los colegas, con el perro y el gato.
Me pregunto por ejemplo cuánta gente, directores y editores de medios que hoy hacen cola para ver el documental sobre la vida de la gran poeta que fue Stella Díaz Varin y
que salen del cine conmovidos, aplaudiendo tanta poesía, tanta consecuencia y rebeldía, ¿Cuánta de esa gente le hubieran dado en vida un trabajo digno a Stella, una columna, bien pagada, en alguna revista, en un diario, para que ella hubiera tenido un mejor pasar?
¿Cuántos de los que hoy la revindican como poeta se la jugaron para dignificar su pluma en vida?
Que fácil alagar la rebeldía de un muerto!!!
¿Cuántos de los que hoy editan y estudian a Rodrigo Lira lo hubieran alojado en su casa en los momentos de peor angustia?, ¿Cuántos lo hubieran ayudado a postular a un fondo concursable?, ¿Cuántos?
¿Si Violeta Parra estuviera viva?, ¿Se hubiera ganado un Fondart? ¿O la hubieran rechazado porque le faltó la carta firmada de la embajada de Francia para exhibir en el Louvre sus arpilleras? ¿O la hubieran rechazado porque no adjuntó una maqueta electrónica de su proyecto interdisciplinario?, ¿ O por que no hizo ellobby suficiente? ¿Seria su rebeldía tan bien recibida en ministerios y oficinas afines?
¡Que viva Palestina libre! ¡Sin duda!!! Pero ¿Chile libre?
¿Cuando tanta solidaridad mediática se convierte en conducta recta aquí y ahora?, ¿Con la gente que trabaja con nosotros?, ¿Quién no explota, utiliza, no maximiza ganancias en desmedro de los demás?, ¿Quién se cuida del abuso para con el que tiene al lado?, ¿Quién no pone la pata milica sobre el más débil, el que se viste peor, con el que no conviene, con el que no tenemos nada que ganar?
Fácil es solidarizar cuando no tenemos nada que perder
Compañeros, aquí algunas reflexiones que me desvelan a esta hora de la noche después de asistir a una concurrida marcha contra la violencia en Palestina y ver a unos cuantos hijos de puta mimetizados de tanta solidaridad.
¡LLAME YA!, !ESCRIBA YA! ¡CORRA A COMPRARLO QUE SE AGOTA! YA APARECIÓ Y ESTÁ A LA VENTA EL LIBRO MAS DESEADO DEL MERCADO UNDERGROUND EL LIBRO DOBLE DE LA MIS-MI-SI-MA REYNA DEL UNDEEEEEERRRR!!! (SI PORQUE SEPA QUE El UNDER ES TAMBIEN UN TREMENDONEGOCIO, O AL MENOS DEBERIA SERLO CREO YO...)
A mis queridos lectoresy a mis amadisimos detractores!!!!: Mis huachos y hachas ricos (as), ¿Como están? espero que en la gloria Yo aca, llegando de los malos aires directo a santi - asco Todo lindo, todo beim. Y aca me encuentro presentándoles a mi nuevo hijo, un demonio con dos cabezas al que he bautizado como Aby - Hard, eso porque reúne en un sólo volumen, mis dos primeros hijos, los poemarios Abyecta y Hard Core Hotel. Brillante idea del señor Matías Reck de la editorial Milena Cacerola, que hizo de editor gracias a la insistencia y (financiamiento) del señor Simon Ingouville, la cabeza y el corazón del centro cultural pachamama, mi popular amigo y ahora también productor literario y quién además con mucho cariño y valentía ha asumido la innoble tarea de representarme y promover mi obra en el vecino pais. ¡Gracias Saimon!, te pasaste!!! Ojala existieran mas tipos como tú... De hecho si algun señor, señora o señorita sensible al arte se copa en producir o financiar una parte o la totalida de mi obra yo estare TAN AGRADECIDA y les digo, ¡ESTE ES EL MOMENTO!!! ...Que estamos en plena crisis... !Patrañas!!! , ¡Hoy más que nunca necesitamos arte, verdad y belleza! para recuperar el rumbo , para refresacar la mente, para aprender a amar, para odiar con ganas. No espere a que yo me haga millonaria por mis propios medios, !!!Aseguerse!!!, ¡¡¡Financieme Ahora!!! despues seré simplemente inaccesible a su bolsillo. Puede partir con el simple gesto de adquirir para su goce y lectura este libro doble que le garantizo, lo hara reir y llorar. Puede que un poquito de asquito le de la autora en algun momento, pero le aseguro que NO SE ABURRIRÀ Haga sus pedidos por mail o por esta via (dejando un comentario en la seccion de comentarios) y si usted vive en santi - asco, yo misma iré, en bicicleta, a las 12 del dia, con altísimos niveles de radiacion UV, si es necesario, se lo hiré a dejar a la puerta de su casa personalmente!!!
No por masoquista sino para que vea que se trata de un autor y de una empresa seria
Entonces como le decia Haga su pedido en el siguiente mail: poesiaccion@gmail.com Si usted reside en la ciudad de buenos aires puede ir directamente al centro cultural pacha mama, aprovecha, se toma una cerveza y disfruta de la variada programacion del lugar, compra mi libro y se va feliz para la casa. (el precio para Argentina es de 20 pesos)
¡¡¡LA LECTURA IDEAL PARA LA PLAYA Y LA PISCINA!!! !
!!!ERECCIONES ASEGURADAS!!!
Traducción: !USTED!, ¡sí! ¡USTED! si es un hombre consciente, un verdadero militante de las letras y la poesía, si es usted una mujer cojonuda y de la nueva era NO PUEDE DEJAR DE IR!!!!! hoy viernes y mañana sábado desde las 21:00 horas al centro cultural pacha mama, (Argañaraz 22) subte angel gallardo, donde estaré presentando en sociedad a mi nuevo hijo, un simpático siamés que reúne dos libros en uno, Abyecta y Hard Core Hotel, editado por el señor Matias Reck bajo el sello de Milena Cacerola. Habrá cervezas lecturas, perfomances y (Dios y proyector mediante) mostraré mis nuevas pelis, que es algo tan emocionante como mostrar tetas nuevas. Esta será la única presentación de esta autora en buenos aires y el libro se venderá a precio preferencial sólo en esta oportunidad...YA LO SABE!!!NO DIGA LUEGO QUE NADIE LE AVISO!!!
atte
eli neira
su autora preferida aunque USTED no quiera reconocerlo
el poeta Persus Nivae en espontánea transformación performática
durante su siesta
Sin dios ni ley
(crónica vivencial de Fronteras Imaginarias y Riesgo País, encuentros de poesía en el sur de chile recién ocurridos)
Imagine una semana hospedada en una casa de campo en una hermosa ciudad del sur de Chile, con cerca de 30 personas dementes, todas en la plenitud de su edad reproductiva. Todas creativas, tentadas día y noche por los más temerarios apetitos, ególatras, energéticas, dipsómanas, impúdicas, en definitiva gente sin dios ni ley.
Todos ellos habitando una casa con un solo baño, una concurrida y alegre cocina, un gran patio lleno de árboles, bajada al rio y una sola y larga habitación con colchones en el suelo, destinada como dormitorio para tan honorables visitas.
Imagine luego que eso no es una pesadilla, aunque por momentos sí lo es. Imagine que todo termina siendo una película que oscila entre el drama y la comedia pasando por el gore y el porno reallity.Unos días locos en los que paso de todo, calaveras y diablitos, niños peces y duendecillos haciendo de las suyas con los miembros de esa extraña comunidad compuesta por los mas de 25 poetas jóvenes (y algunos ya no tan jóvenes) de todo Chile invitados a Fronteras Imaginarias y a Riego Pais, encuentros de poesía que tuvieron como escenario las ciudades de Temuco y Valdivia y cuyo recuerdo me deja escribiendo estas líneas, mas por agradecimiento que por testimonio y porque no puedo dejar de pensar que, de estas ceremonias, si salgo ilesa, como ocurrió en esta ocasión,salgo fortalecida.
Todo comenzó en Temuco, el martes, cuando Gerardo Quezada ,fue a recogernos al terminal de buses a la Saldaño el Oscar Saavedra,Ernesto Barnett y yo que veníamos desde Santiago a Fronteras Imaginarios, festival de operaciones poéticas que este señor tuvo la deferencia de organizar y de invitarnos. Se trataba de un solo día en Temuco para luego seguir hasta Valdivia, al Riesgo País. (¡Que nombre mas bien puesto!) En ese solo y largo día, teníamos que leer en la Universidad Mayor de Temuco, leer en la radio de la Universidad Mayor de Temuco, leerle además a los amigos y había también (cosa muyimportante) que carretear. Tareas todas que cumplimos con la mas absoluta dedicación y éxito inusitado sobre todo la última.
Los muchachos en Temuco, previamente inspirados por algunas botellas de wisky y unos cuantos cientos de cervezas, nos trataron como verdaderas visitas ilustres, si solo falto que nos entregaran las llaves de la ciudad. (Menos mal que no lo hicieron porque suelo perder las llaves todo el tiempo…)
Nos dieron casa, comidita y fiesta y lo que es mas importante,mucho cariño y atención.
En Valdivia el asunto se puso un poco mas metalero.
Yo me preguntaba en el bus si el hotel tendría piscina y si tendría yo oportunidad de lucir mi bikini floreado que me compre la primavera pasada en sao paulo. Y si bien no hubo tal hotel ni tampoco tal piscina, sí pude mostrar mi bikini y algo más en la casa del Pato Zapato, importante artista valdiviano que prestó su casa como sede del encuentro.
La dichosa morada, una surte de finca con aires patronales muy del siglo pasado, oficio no sólo de hostal, sino también de pasarela, centro cultural improvisado, playa nudista, set de televisión, camping, olla común, orfanato, trinchera, discoteque, consulta veterinaria, siquiátrico, motel y spa para los señores poetas, que en un momento fuimos muuuuuuuchos.
Desde la primera noche todo fue hard core. (perdonen si de ahora en adelante no me refiero a las lecturas que se desarrollaron muy bien, en los escenarios programados, muy lindos algunos ciertamente, como la antigua estación de trenes, con algunos atrasos, pero como corresponde, sino que me concentro en las noches en la casa del pato zapato y es que considero que aquí ocurrió una suerte de obra paralela de alta densidad estético conceptual!!!)
Bueno, como les decía, se trato de una larga e interminable fiesta, apenas interrumpida por raros momentos de sueño, entre pajaritos, (si uno se quedaba dormido en el pasto como sucedió a muchos, unos por elección otros por consecuencia natural de la ingesta de bebidas alcohólicas las que no faltaron en ningún momento en los vasos de los señores poetas hay que decirlo) o entre gente bailando y haciendo pogo, si el sueño acaecía en medio de la pista de baile, lo que sucedió también, contra todas las leyes de la acústica y la vigilia.
En verdad pasaron muchas cosas durante esos días en Valdivia, en la casa del pato zapato, algunas muy divertidas, otras no tanto, algunas peligrosas, otras sublimes, pero no me detendré en el carrete, cuya intensidad se puede adivinar en el registro fotográfico que algunos señores y señoritas poetas han tenido la amabilidad de subir al facebook, sino en algo que me parece mas importante y es el raro fenómeno de convivencia que se generó en estos encuentros de poesía en el sur de chile.
Mas que un aquelarre, esos días en Valdivia bien podrían considerarse un plan piloto, una performance colectiva de muchas horas, donde los participantes demostramos una inédita capacidad de convivir, colaborar y compartir con nuestros pares, pese a nuestros egos hipertróficos, nuestros fantasmas y vicios, nuestras demencias y ansiedades.
La casa fue como una nave, un crucero sicodélico, siempre amenazando naufragar en el delirio, pero siempre navegando hacia aguas mas puras.
Hubo catarsis pero sobre todo hubo arte y la voluntad colectiva de celebrar sin llegar a la agresión. Si bien no faltaron los señores que tuvieron una actitud digamos mas bien parasitaria, asi como tampoco faltó el poeta con tendencias criminales en general primó un espíritu de colaboración.
No sé si fue el sur, el hermoso paisaje, la falta de smog, el hecho de que todos éramos artistas, no se si se trate de los primeros asomos de una nueva conciencia, pero el asunto es que sentí que esos dias vivimos en un perfecto orden tribal, todo el tiempo, anárquico pero organizado. Libres pero a la vez comprometidos con el otro.
Lo que me lleva a pensar que a la hora de hacer un festival de lo que sea, vale más la calidad humana que todos los recursos del mundo, los que son bienvenidos por cierto porque hay que dignificar el oficio como siempre dice un señor que yo conozco, y es bueno que hayan pasajes y viático y un sueldo, porque lo que hacemos es nuestro trabajo y es un duro trabajo, no se crea usted que no, pero también es cierto que la calidez y el compromiso multiplican todos los panes y todas las damas juanas.
Es la mejor manera de entender y vivir el comunismo.
collage, "naranjo en flor", a la venta en http://abyectalatiendita.blogspot.com
Ella es hermosa y rara y por las noches llora como kai kai, como algunas culebras a veces en un acto de involuntaria violencia se muerde la cola y sangra
Crónica de la lectura del amigo wayuú en el marco de descentralización poética
“La palabra es un honor”
La lectura de nuestro amigo, Miguel Angel Ipuana, el poeta wayuu, en el centro cultural ainil el sábado pasado fue del todo atípica. Poca gente, los que leíamos, Elena Pulkillanca, Alan Paillan, Alberto Guzmán, Oscar Saavedra y Anahí, Chuncho, José Maria Memet, el Fede Eissner, quien escribe y un señor cuyo nombre he olvidado. La sala, de paredes de adobe, tenia una forma hexagonal y por esas casualidades de la vida los pocos que éramos nos dispusimos en forma circular. No había micrófono así que recitamos a viva voz, por momentos peleando el audio con una banda que sonaba muy similar a los chancho en piedra en estruendo y estilo, que tocaban en el recinto de al lado (probablemente) pero cuyas vibraciones sonoras sentíamos muy cerca de nuestros oídos. Acostumbrados a nadar contra la corriente, soldados de peleas mayores, decidimos darle a la lectura como si nada a nuestro alrededor pasara. Partió Jose Maria con textos inéditos, de un libro titulado algo así como en todos los hombres se encuentra la divinidad. Hacía mucho tiempo que no escuchaba a Memet, desde las primeras versiones del Chile Poesia, el festival que creó y que dirige desde el 2000. Se que no peco de injusta si digo que mi amigo ha sido invariablemente relegado de las lecturas públicas por esa fea costumbre local de aislar a los que les va bien en algo. Luego Alan Paillan canto lo suyo. Lo hizo desde el mismo lugar donde estaba sentado, sin subir al improvisado escenario, marcando con este gesto, la dinámica de pentukun o conversación tribal que tuvo el encuentro todo el tiempo. Elena Pulkillanka eligió pararse bajo una luz y desde ahí recito sus versos que hablan de la contaminación que carcome los pulmones de todos en esta tierra arrasada. Oscar no quiso leer y me cedió el espacio en nombre de descentralización que hacia de anfitrión. Finalmente cuando le llego el turno a nuestro invitado, todas las lógicas se invirtieron. Ipuana quiso comenzar con un conjuro que consistía en hacer un círculo con todos los presentes tomados de la mano donde uno le decía al del lado “Yo soy tu” y este respondía “Tu eres yo” y así hasta completar la cadena. Cuando le llego el turno al señor cuyo nombre no recuerdo, y teniendo este una dificultad para escuchar que ignorábamos, respondió medio confundido “Voy a pensarlo”, haciéndonos estallar en risas. Luego, Miguel Angel, no recitó en el sentido estricto de la palabra sino que cantó, nos enseño conjuros en su lengua, tocó el trompe, allá conocido como trompa, habló de lo que significa cada sonido, de las correspondencias de los sonidos con las emociones del cantor, nos contó de la Guajira, su tierra, en la selva colombiana, de la lucha de su pueblo y de cómo han sobrevivido a las múltiples invasiones. Nos contó que al entrar a Chile en la aduana le fue requisado su bastón ceremonial, por unos funcionarios racistas que no entendieron que él era embajador de otra sabiduría y que el báculo era un objeto divino que lo consagraba hombre en esta tierra y que por lo tanto no tenía parásitos ni bacterias. Fue una afrenta pero también una enseñanza nos dijo sin perder jamás la calma ni la sonrisa. Luego pidió opiniones, quería escuchar quienes éramos, que pensábamos, cómo vivíamos. “Yo vine a un congreso en Temuco porque quería conocer peñis y sólo vi académicos” dijo a propósito de su experiencia en un encuentro de culturas indígenas. De ahí para adelante y dado a que el hielo ya estaba roto, todos soltamos ideas, teorías, sentimientos, un poco de historia de Chile y personal. Aparecieron rabias, desazones, preguntas. Sin darnos cuenta estábamos tejiendo, cantando, hilando nuestras individualidades en un dibujo colectivo. El conjuro resultó. Tu eres yo, yo soy tú, aunque deba pensarlo un poco antes. Algunas conclusiones; la palabra es la memoria y la memoria es el alma de los pueblos, cuando un pueblo pierde la memoria, corrompe su palabra, ese pueblo sucumbe como colectividad, se fractura, entra en crisis, como un zombie sin alma pierde la ruta. El poeta es el guardián de la palabra que no puede sino ser verdadera, no un funcionario del poder, su tarea es sagrada ya que la palabra es un honor. Sabiduría ancestral perfectamente aplicable a nuestros duros tiempos contemporáneos. La jornada terminó con fotos, abrazos, bebidas locales que le fueron ofrecidas al hermano wayuú y que por supuesto bebió con fruición en la casa del chucho a dónde nos fuimos a terminar de hermanar. No sabemos si los funcionarios de aduana le entregaron su bastón ceremonial cuando iba de regreso a casa, ojalá que si. Solo sabemos que Miguel Angel sigue teniendo una sonrisa muy bonita.
"Pequeño acontecimiento plastico,patios del colectivo de arte caja negra"
Algunasreflexionespolítico - contingentesde la autoproclamadaReyna del Under:
EL LADOBDE LOS 80
por eli neira
¿Se han fijado que la tendencia tan en boga por estos días de recordar los 80, omite, en la mayoría de los casos, un detalle nada menor de la época, y es el hecho ya por nadie cuestionable de que durante los 80, en este país vivíamos una dictadura militar, con todo lo que eso implica. Es decir, que además de la irrupción del pop, el rock latino y otros fenómenos digamos del orden estético artístico mediático, sobre los cuáles se ha basado hasta el momento la revisión, en el territorio nacional, durante la década de los 80, se libraba una contienda no por silenciosa menos cruda y una buena parte de la población vivía una pesadilla horrorosa. ¿Cómo recordar a Madonna con sus peinados raros, sus chiches baratos colgando de todos lados y a las clones locales que se multiplicaban como bacterias así en las poblaciones como en el barrio alto y olvidarse de los cortes de luz tan recurrentes en la noche santiaguina ochentera? ¿Cómo recordar Flash Dance cuya coreografía replicábamos torpes pero entusiastas, con mis compañeras de la básica y olvidar que a veces en la mañana cuando mi papa me iba a dejar al colegio que quedaba en la Gran Avenida, en la citroneta amarilla, cruzando la Legua, no era raro ver un muerto atravesado en la cuneta, y había que hacerle quite a las fogatas todavía prendidas, sortear los restos de la guerra misteriosa que ocurria durante las noches en las poblaciones de Santiago, donde se hizo la resistencia. O cómo recordar las poleras mary claire tan rosadas y celestes de mi hermana y olvidar el día que ella apareció con una de sus poleras color pastel, en la portada de un diario capitalino, piedra en mano, en una protesta en medicina en la Chile, cosa que tenia estrictamente prohibido. Imposible olvidar el quilombo que se armo en la casa después una vez que detalada. Señores me parece un poco irresponsable pretender hacer un recuento de una época manchada de sangre y omitir justamente eso, el eje sobre el cual giraron y giran hoy todos los demás significantes. Los 80 en Chile no sólo fueron raros peinados nuevos y programas decadentes de televisión, los primeros punks, y new wave, las primeras revistas de cómic y un reventón que marcó el despertar de una nueva conciencia. También fue un periodo oscuro, oscurísimo, si no el más oscuro de nuestra historia. Me pregunto cómo se puede ser nostálgico de una parte de la historia sin pretender un entendimiento sobra la otra, la que le dio origen. Si los 80 fueron intensos, fue justamente porque vivíamos zamarreados por una constante, cotidiana e inconmensurable violencia. Señores, hubo mucha gente que dio la vida para que llegara la democracia a este país y también hubo gente que murió tratando de defender lo contrario. En lo personal lo que más recuerdo de entonces es que todo tenía sentido, salir a la calle, organizarse, ir a las marchas, a las fiestas en toque de queda, escuchar a los prisioneros en cintas que eran un asco de lo carreteadas que estaban, escuchar Victor Jara, Silvio Rodríguez, Congreso, Inti Illimani, Los Jaivas, La Violeta en casas que no eran la mía, siempre donde los papas de alguna amiga, ex sindicalistas, exiliados que regresaban con las primeras oleadas de gente a la que se le permitió volver al país. Escuchar esa música era un acto que estaba revestido de compromiso y peligro. Eran himnos rojos y algún vecino podía sapear. La delación se practicó asiduamente durante los 80. Eso también es algo difícil de olvidar. En los 80 vivíamos en un constante estado de miedo. Había secretos por todos lados. Todas las familias escondían algo. Incluso se rumoreaba que las monjitas de mi colegio, tan pacatas y castradoras, por esos años, escondieron y ayudaron gente, tal y como ocurrió en muchas capillas (de las poblaciones sobre todo), los llamados curitas rojos, muchos de los cuáles cayeron acribillados por los milicos. Eso lo recuerdo también. A fines de los 80 el miedo derivó en euforia. El plebiscito y todo lo que le antecedió, nos mostró a todos que éramos muchos. Ni nosotros sabíamos que éramos tantos los que queríamos que pinocho se fuera de una puta jodida vez, los que odiábamos al viejo por sobre todas las cosas, el viejo rechuchasumare y todo lo que él representaba, la derecha, el conservadurismo, el capitalismo, y todo ese orden impuesto a culatadas. Nuestro romanticismo adolescente llegó al máximum de su éxtasis cuando finalmente ganó el NO y el viejo hizo como que entregaba el poder. Creímos en eso y en muchas otras cosas durante aquellos felices días. Muchos creímos, todos creímos que las cosas cambiarían al fin. Que lo que a Allende no lo dejaron hacer finalmente se haría, de alguna manera, democrática y moderna pero con igualdad, porque habíamos ganado, porque eso nos dijeron. Y no fue así. No fue asi. ¡Quien no recuerda el espíritu de carnaval que trajo el No! Había gente que lloraba, que se abrazaba, y salía a la calle con pósters de Allende que habían sobrevivido a los allanamientos, gente humilde, gente que sería engañada una vez más. Luego vino la desilusión, la indolencia generalizada, las trampas, las máscaras que caen, y ya estoy hablando de los 90 y de la traición. Porque sepan ustedes que tengo una teoría y es que somos una tierra de traidores, Pinochet traicionó a Allende, luego la concertación traicionó en no pocas ocasiones al pueblo que hizo posible con sus piedras, con sus muertos, con su resistencia, la llegada al poder del conglomerado y hoy por hoy, con la brújula mas perdida que el teniente bello, famélico, empobrecido, embrutecido a fuerza de ignorancia y caca mediática, el pueblo se traiciona si mismo, todos los días, porque no hay otra salida, porque como dejaron las cosas sólo se sobrevive si te conviertes en un cerdo o un tiburón. Y luego por la tele la vieja se queja de la delincuencia, todos pregonan contra el flagelo de la delincuencia como si no fuera el mismísimo sistema de acumulación y abusos, el que fabrica margen y delincuencia al mismo ritmo y proporción que fabrica chatarra. Tengo otra teoría y es que somos una raza de gente o muy heroica o muy cobarde, porque el que tiene la necesidad de traicionar lo hace por miedo. El clásico “si puedo, te cago, tan local, tan identitario”, contaminando todas nuestras relaciones, llenando de caca todos los jardines, el del vecino y el nuestro, es puro y duro miedo, como el miedo que tuvimos todos en los 80, el miedo apretando nuestra musculatura facial, cubriendo como una delgada capa de ceniza todos los muebles de todas las casas, en todos los barrios de todo el país. Por eso digo que excluir la omnipresencia, la marca de terror y sangre que nos dejó el gobierno militar en todos los aspectos de nuestra vida por aquellos locos años 80, me parece, vaya paradoja, muy pinochetista. Señores si van a hablar de un periodo histórico que involucra una estado de guerra como el que vivimos acá, no pueden ustedes sino hacerse medianamente cargo de lo que implica semejante tarea porque hay mucho dolor en mucha gente aun. Me parece que hacerse el sueco como ha estado ocurriendo en estos recuentos de los 80 tan de moda por estos días, y que al parecer sólo tienen por finalidad lucrar con una nostalgia de verdad y de compromiso; No decir nada de las desapariciones, la persecutoria, la perdida paulatina de los derechos de los trabajadores, la imposición violenta de un nuevo modelo económico; no mencionar siquiera lo que nos tocó a todos de múltiples maneras, estuviéramos en el lugar que estuviéramos porque la violencia siempre es extensiva. (Eso también lo aprendimos en los 80). Omitir eso, me parece una falta de espeto para toda la gente que lo paso como el hoyo en esos años, gente que fue torturada, perseguida, que no pudo seguir estudiando, que fue obligada a desterrarse, gente presa, familias separadas, vidas quebradas, destruidas por la violencia de estado. Me atrevo a mas y digo que omitir eso es inmoral señores, infinitamente mas inmoral que mis tetitas al sol y además es enfermo, le hace mal al inconsciente colectivo de este país. ¡Sicología básica coño!!!
eli neira en "muro de los lamentos Te Ve", de Becerro (registro por Igor)
MINASDISPOSITIVOS ENLAMATRIZ
17-18-19 octubre
VALPARAISO 2008
Si consideramos la ciudad como un texto, la letra que da origen al trazado argumental de Valparaíso es el barrio La MATRIZ: molde importado por los transportes del imperio durante la Colonia para reproducir y expandir la escritura civilizatoria de los vencedores. Sin embargo, la Modernidad Republicana provocó imperfecciones en el cuño de la estampa identitaria del barrio, convirtiéndola en el lugar de los desalojados, marginados y pobres. La Matriz aparece entonces como la Madre, que contiene, guarda y protege a sus hijos necesitados, bajo el manto que extiende sobre el atrio de la explanada.
No obstante, referir la noción de matriz es vincularla esencialmente a la capacidad reproductora del sexo femenino, y no a su capacidad creadora, ocultada muchas veces bajo dispositivos de control y dominación, en formas de marginación social, censura y violencia.
Es por ello que este año, el Barrio La Matriz se vuelve centro de operaciones para MINAS II, a partir de lo cual establecemos una serie de dispositivos artísticos, como performance, grabado, instalación, intervenciones urbanas y video para así interferir sobre aquellos modelos de discriminación y postergación que aún son repetidos, acuñados, y copiados sobre aquellos grupos desplazados y subalternos.
El interés del colectivo nichoecológico radica en convocar a la comunidad, académica y no académica a reflexionar, esta vez desde el puerto de Valparaíso sobre género, arte y política, considerando como génesis el concepto de MATRIZ.
M. Elena Retamal R. - Malena Valdeavellano.
Colectivo Artistico-Pedagógico.
Lugares: Plaza Echaurren, pasaje la matriz, Centro Cultural Vehuel (Serrano 591), DUC (Santo domingo 90), Bar La Playa (Serrano 567)
Participan: Colectivo Nicho Ecologico, Alumnos UMCE y UPLA, Yasmín Cifuentes, Camilo Torres, EliNeira, Hernán Apablaza, Marianella Nuñez, Joselyn Rodriguez, Ma Victoria Polanco, Karina Prudencio, Felipe Miranda, Carmen Jaramillo, Nilda Saldamando, Paula Bustos, Marcela Rosen, Marcelo Faúndez, Ricardo Villarroel
Foto registro de Nunca Sali del Horroroso Chile Parte2, pronto en la red...
Amigos, colegas, amado público lector, les pido disculpas porque no podré estar en la lectura de clasura del Festival de Poesia Poquita Fe, anunciada en el programa de este respetable evento para mañana sábado en la noche en el bar clandestino No podré asistir debido a un compromiso social ineludible. A esa misma hora estaré en la organización de una olla común. Los quiere, su autora preferida (aunque usted se niegue tozudamente a reconocerlo) E
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fotograma del proyectio "El dios de los perros" de Luis Almedra, Perrera arte 2009, la foto la tomó max pzykho
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